重陽立教十五論採趣

重陽立教十五論採趣
舉凡聖哲立書,皆秉積功累行,護念眾生之心,為言說大道之旨,傳無上之心法.重陽立教十五論雖是教規,但其中即包括身心安頓,求道動機與毅力,為學看書之方法,醫藥之助緣,蓋造茅舍與身中寶殿,擇道友之基準,打坐之心要,心念之行處,修煉之應對,五氣三元之互用,混性命合一之境,聖道之來去,超三界之心法,法身之涵養,解離凡世之真諦等十五論,若能深解意趣,依教奉行,存之念之,日久功深,必能體悟大道之玄奇.
今試依第三學書之道,試採其各論之趣,以期能收之入心,久久精誠.。
住庵：雖曰出家者,在家亦同,首重身心安頓,氣定神閑,勞動必須注意過與不及.在家眾須為生計及親友之應對,雖為逆境,但可為助緣.
雲遊：求道尚須名師,求師必須不計遠近,不分險難,此必是有了性命生死之志,才能有此等決心毅力.
學書：看書不在多，須求印心。採得旨趣，收之入心，念茲在茲，真常應物。
合藥：以藥參理，以藥親人，以藥助道。
蓋造：茅舍僅求遮身，有志之人當求蓋造身中寶殿
合道伴：當擇志同道合，可以師法之伴。
打坐：二六時中，把斷四門，不讓真道須臾離身
降心：若要心定，必須心平。若要心平，必通真理。真理明，則應物靜，應物靜則不隨境轉。
煉性：煉字重火侯，理性如大道，在上為日月，在下為金玉，日月往來，陰陽調和。金玉成形，積累之功。此為要緊處。匹配五氣，混性命，聖道，超三界，養身之法，離凡世，皆超出本人印心之範圍，故在此不強作文字之理解，留待日後有所解悟，再作後續。